Folgende Einträge von Evelin Červenková:
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Aktuelle Infos in Deutsch über die Lakota auf der Pine Ridge Reservation finden Sie auch bei One Spirit Deutschland e. V., einen Indianer-Unterstützer-Verein in Dresden.
Originaltext in Englisch zu finden unter:
https://www.sdnewswatch.org/south-dakota-newspaper-changes-media-journalism/
Unterdessen hat eine Zeitung, die seit mehr als 20 Jahren die Pine Ridge Indianerreservation in Süddakota bedient, ihre Printausgabe eingestellt, plant aber, weiterhin Inhalte für ihre Website, Facebook-Seite und App zu erstellen.
Die Lakota Times gab am 14. Januar bekannt, dass sie ihr Erscheinen vollständig einstellen werde. Am 6. Februar erklärte die Inhaberin und Verlegerin Connie Louise Smith jedoch, sie habe beschlossen, den Betrieb über die digitalen Plattformen der Zeitung fortzuführen. Ein Jahresabonnement für den uneingeschränkten Zugriff kostet 65 US-Dollar.
"Die Leute riefen an. Das hat mir gutgetan", sagte sie. "Wir verzichten auf einen Teil unseres Gehalts, bis ich herausfinden kann, welche Einnahmen online generiert werden können."
Die Times ist das offizielle/gesetzliche Zeitung der Oglala und Rosebud Sioux Stämme, der Oglala Lakota County Schulen, des Oglala Lakota County, des Bennett County und des Lakota Nation Invitational.
Aktualisierung: Diese Geschichte wurde am 6. Februar 2026 aktualisiert, nachdem der Eigentümer der Lakota Times beschlossen hatte, weiterhin Inhalte auf seiner Website, Facebook-Seite und App zu veröffentlichen.
Originaltext in Englisch zu finden unter:
https://www.buffalosfire.com/native-political-organizer-and-activist-running-for-south-dakota-governor?utm_source=substack&utm_medium=email
Kandidatin Allison Renville betont die Wichtigkeit der Wiederherstellung des Vertrauens zwischen den Stämmen und dem Staat.
von Gabrielle Nelson
16. Januar
Umweltreporterin
Allison Renville spricht bei der Kundgebung zum Internationalen Frauentag in Sioux Falls, South Dakota, am Samstag, dem 8. März 2025. (Foto: Nikki Gronli)
Diese Meldung wurde am 16. Januar 2026 eingereicht.
Allison Renville, politische Organisatorin und Aktivistin aus dem Lake Traverse Reservat, gab im Oktober ihre Kandidatur für das Gouverneursamt von Süddakota im Jahr 2026 bekannt. Mit ihren tiefen Wurzeln in Süddakota erklärte sie gegenüber Buffalo's Fire, sie fühlt sich für den Staat, in dem sie aufgewachsen ist, verantwortlich und will den Einwohnern Süddakotas bei den anstehenden Wahlen ein neues Gesicht und neue Hoffnung bringen.
"Das ist mein Zuhause." sagte Renville. "Das ist für mich keine Zwischenstation."
Am Sonntag, dem 19. Oktober, gab sie auf Facebook bekannt, dass sie als Unabhängige für das Amt des Gouverneurs von South Dakota kandidiert. Renville, die den indigenen Völkern der Sisseton Wahpeton Dakota, Hunkpapa Lakota, Omaha und Haudenosaunee angehört, ist die einzige indigene Kandidatin und die einzige Frau, die bei den Wahlen 2026 für das Amt des Gouverneurs von South Dakota antritt.
Laut US-Volkszählung von 2020 bezeichnen sich 11,1 % der Einwohner Süddakotas als zumindest teilweise indigener Abstammung. Der Bundesstaat beherbergt neun Reservate, hat aber bisher noch keinen indigenen Gouverneur gewählt. Oklahoma ist der einzige Bundesstaat, der dies getan hat.
Dakota Walking Hawk, Angehöriger der Mandan, Hidatsa und Arikara Nation und Feldorganisator für Norddakota Native Vote, sagte, dass die Anwesenheit einer indigenen Person auf dem Wahlzettel "viel bedeutet, da die Ureinwohner Amerikas in der Staatsregierung unterrepräsentiert sind.
"Ich glaube ehrlich gesagt, dass dadurch mehr Wähler zur Wahl gehen würden." sagte sie.
Renville sagte, es ist nicht "abwegig", einen Ureinwohner auf dem Wahlzettel zu sehen, "denn wir gehören zu den politisch engagiertesten Bevölkerungsgruppen hier im Bundesstaat".
Renville, die in Sisseton aufwuchs, ist politische Aktivistin und alleinerziehende Mutter. Ihr Wahlkampf konzentriert sich unter anderem auf Investitionen in Bildung, den Ausbau des Wohnungsbaus und eine Reform der Polizei. Sie betont die Notwendigkeit kultureller Bildung an Schulen, einschließlich mehr Sprachkursen und der Auseinandersetzung mit dem Siedlerkolonialismus im Geschichtsunterricht. Sie sagt, der Aufbau eines Staates, der Menschen unterschiedlicher Herkunft akzeptiert, beginne mit Bildung.
Renville sagt außerdem, dass sich ihr Wahlkampf mit Themen wie Einwanderung, Transgender-Rechten und reproduktiven Rechten befassen wird, die ihrer Meinung nach im Kern auf den Schutz der Privatsphäre der Menschen hinauslaufen.
"Wie können wir den Menschen klarmachen, dass sie ein Recht auf Privatsphäre und auf körperliche Selbstbestimmung haben?" sagte sie gegenüber Buffalo's Fire. "Und viele dieser Entscheidungen sind durch die Verfassung geschützt."
Bei der vorangegangenen Wahl wurde die ehemalige Gouverneurin Kristi Noem an die Spitze des Bundesstaates gewählt. Während ihrer Amtszeit erhielt sie ein Hausverbot für alle neun Reservate, nachdem sie unbegründete Äußerungen über indigene Stämme getätigt hatte. Noem trat im Januar 2025 zurück, nachdem sie zur US-Heimatschutzministerin ernannt worden war. Der ehemalige Vizegouverneur Larry Rhoden ist nun Gouverneur.
"Es ist wichtig, das Vertrauen zwischen den Stämmen und dem Staat wiederherzustellen." sagte Renville, "und die Wahl eines indigenen Gouverneurs ist ein Weg, dies zu erreichen."
"Ich habe mir immer einen Gouverneur der Lakota gewünscht." sagte sie. "Ich hatte nicht unbedingt damit gerechnet, selbst zu kandidieren, aber ich denke, dass meine Kandidatur vielen Menschen Hoffnung gibt."
#NoDAPL-Bewegung: "Vielleicht muss ich eines Tages für das Amt des Gouverneurs kandidieren."
Renville erfuhr im Frühjahr 2016 in den #NoDAPL-Camps im Standing-Rock-Reservat, wie viel Einfluss politische Ämter haben. Dort sammelte sie Spenden und sensibilisierte die Öffentlichkeit für die Bewegung gegen die Dakota Access Pipeline.
Sie sah auch, wie Demonstranten bei Zusammenstößen mit der Polizei verletzt wurden. Die Polizei setzte Pfefferspray, Wasserwerfer und Gummigeschosse gegen unbewaffnete Menschenmengen ein. "Sie fragten: 'Wer schützt uns vor der Polizei?'", erinnerte sich Renville. Als ein Demonstrant die Polizei wegen des Angriffs anrief, wurde ihm gesagt, die nächste Instanz sei die des Gouverneurs, sagte sie. Damals dachte sie: "Vielleicht muss ich eines Tages für das Gouverneursamt kandidieren."
Trotz der Proteste setzte Energy Transfer, das Unternehmen hinter der Pipeline, den Bau fort. Im Februar 2017 löste sich das letzte #NoDAPL-Camp auf. Nach fast einem Jahr Protest fragten sich die Menschen, wie es weitergehen würde, sagte Renville. Ein Ältester riet ihr und anderen: "Geht nach Hause und macht das, was ihr gut könnt."
Renville gründete daher ein politisches Aktionskomitee (PAC), das über ihre Stammesregierung registriert wurde. Es sei ein Ausdruck der Stammesautonomie gewesen, sagte sie, "um deren System zu nutzen und es zu unserem Vorteil einzusetzen". Ihr PAC habe mehrere Stammesmitglieder unterstützt, die für staatliche Ämter kandidierten, darunter auch ihre eigene Kandidatur für den Senat im Jahr 2018 - ihre erste Kandidatur für ein politisches Amt. Sie verlor die Vorwahlen, eine Erfahrung, die, wie sie sagte, ihren Entschluss bestärkte, für das Amt des Gouverneurs zu kandidieren.
Renvilles Weg zur Kandidatur für das Gouverneursamt
Renville stieg mit 19 Jahren in die Welt des politischen Wahlkampfs ein und unterstützte Stephanie Herseth Sandlins Kandidatur für das Repräsentantenhaus von Florida im Jahr 2004 über das Democratic Congressional Campaign Committee. Sie genoss die Hektik des Wahlkampfs - das Klopfen an Türen, das Sammeln von Spenden und die Organisation von Kundgebungen. Herseth gewann, und Renville hatte ihre Berufung gefunden.
2008 arbeitete sie für Barack Obamas Präsidentschaftsvorwahlkampagne in Süddakota. Sieben Jahre später verließ sie den Bundesstaat, um am United Tribes Technical College in North Dakota zu studieren, wo sie ihren Associate Degree in Kriminalistik und Politikwissenschaft erwarb. 2015 kandidierte sie erstmals erfolgreich für ein politisches Amt und wurde zur Präsidentin der Studierendenvertretung gewählt, während sie gleichzeitig eine Medienberatungsfirma gründete und ihren zweijährigen Sohn großzog.
Renville spricht über ihre Erfahrungen mit häuslicher Gewalt und den Kampf um eine Wohnung und eine Kinderbetreuung für ihre Kinder - Themen, die manche Berufspolitiker lieber meiden.
"Allisons Leben war nicht einfach, und ich bin froh, dass sie so offen darüber spricht." sagte Jacquelinee Franken, Renvilles Freundin und Wahlkampfleiterin. "Sie hat es selbst erlebt. Sie hat es durchgemacht." Franken beschrieb Renville als "wilden Mustang" und fügte hinzu, dass ein Ältester der indigenen Bevölkerung einmal gesagt hat, sie erinnere an viele Sisseton-Frauen - willensstark, unabhängig und authentisch.
Nach ihrem Studienabschluss am UTTC kehrte Renville nach Süddakota zurück. 2016 begann sie, in Sioux Falls als politische Delegierte für Bernie Sanders Wahlkampf zu machen.
"Sie plant, sich in Süddakota zu engagieren und dort zu investieren. Sie ist hier verwurzelt." sagte Franken.
Vor drei Jahren gründete Renville die gemeinnützige Organisation TiWakan.org, um die kulturelle Identität der indigenen Bevölkerung in Sioux Falls zu bewahren. Das Projekt ist nach ihrem Großvater Gabriel Renville, auch bekannt als Ti'Wakan, benannt, der den Stamm der Sisseton-Wahpaton von 1866 bis 1892 anführte. Die Organisation ist in letzter Zeit nicht mehr aktiv (ihre Website ist nicht mehr erreichbar). Renville erklärte, sie hat die Spendenakquise eingestellt, als sie beschloss, für das Gouverneursamt zu kandidieren.
Sie konzentriert sich nun darauf, Spenden für ihren Wahlkampf zu sammeln. Anders als einige ihrer politischen Gegner, so sagte sie, verfügt sie nicht über einen großen Wahlkampffonds und sammelt die Gelder selbst.
"Sie hat Erfahrung, aber jetzt muss sie über ein Jahr lang unbezahlt vorsprechen, um überhaupt gehört, überhaupt gesehen zu werden." sagte Franken.
Renville hat bereits Unterstützung aus der Gemeinde erfahren. Sie erzählte, dass ihr kürzlich eine Pflegemutter aus Sioux Falls eine E-Mail geschrieben hat, in der sie ihre Freude darüber zum Ausdruck brachte, dass ihre indigene Pflegetochter Renville als indigene Frau als Vorbild sehen kann. Renville berichtete, dass sie in ihrer Jugend die Gelegenheit hatte, Wilma Mankiller kennenzulernen, eine Aktivistin und die erste Frau, die zur Oberhäuptlingin der Cherokee-Nation gewählt wurde.
"Mir vorzustellen, dass ein sechs- oder siebenjähriges Kind zu mir aufschaut, so wie ich zu ihr aufgeschaut habe, ist einfach unglaublich." sagte sie. "Es ist sehr bewegend und gibt mir das Gefühl, dass ich die Pflicht habe, mich zu Wort zu melden und etwas zu tun."
Walking Hawk von Native Vote sagte, Renville ist eine Inspiration für indigene Gemeinschaften und insbesondere für indigene Jugendliche.
"Sie werden erkennen: 'Hey, ich kann das auch. Ich kann mich für mein Volk einsetzen'." sagte sie.
Renville kandidiert für das Amt des Gouverneurs gegen den amtierenden Gouverneur Larry Rhoden, die republikanischen US-Abgeordneten Dusty Johnson, Jon Hansen und Toby Doeden, den demokratischen Kandidaten Robert Arnold und den unabhängigen Kandidaten Terry Gleason.
Deutsche Übersetzung von Evelin Červenková - Lakota Oyate Information in (Ost)Deutschland mit freundlicher Erlaubnis von James Giago Davies von Lakota Times
Originaltext in Englisch zu finden unter: https://www.lakotatimes.com/articles/historic-saddle-blanket-returned-to-hollow-horn-bear-tiospaye/
14. Januar 2026
von LAWRENCE IYOTTE JR.
LT MITARBEITER
Vor der Enthüllung durch Richard Moves Camp wurden Gebete gesprochen.
Rosebud, SD - Ein bewegender Moment der Geschichte und der Heilung ereignete sich im Sitzungssaal des Stammesrats in Rosebud, als eine heilige Satteldecke, die Häuptling Hollow Horn Bear gehörte, mehr als 120 Jahre nachdem sie das Lakota-;Heimatland verlassen hatte, offiziell an den Hollow Horn Bear Tiospaye zurückgegeben wurde.
An der Zeremonie nahmen führende Persönlichkeiten des Rosebud Sioux Stammes teil, darunter Präsidentin Kathleen Wooden Knife, der Kulturbeauftragte des Präsidenten, Dr. Russell Eagle Bear, und der Historiker Peter Gibbs. Vor der Enthüllung sprach Richard Moves Camp Gebete, die die Zusammenkunft in der spirituellen Tradition und dem Respekt der Lakota verankerten. Auch der Stammesschatzmeister Wayne Boyd und die Stammessekretärin Tonia Marshall waren anwesend.
Die Familie Hollow Horn Bear wurde von Duane Hollow Horn Bear und seiner Frau Elsie vertreten, die bei der Enthüllung der Decke neben Stammesführern und Gemeindemitgliedern standen. Viele Anwesende beschrieben den Moment als zutiefst bewegend; er markierte nicht nur die Rückkehr eines historischen Artefakts, sondern auch die Wiederherstellung einer lebendigen Verbindung zur Lakota-Führung und ihrem Erbe.
Historischen Aufzeichnungen zufolge wurde die Satteldecke anlässlich der Amtseinführung von Theodore Roosevelt Anfang des 20. Jahrhunderts einer Familie in Washington, D.C., geschenkt. Nach über einem Jahrhundert ist die Decke nun wieder im Besitz der Nachkommen von Häuptling Hollow Horn Bear.
Die Mitglieder der Gemeinschaft reflektierten über die Bedeutung der Rückkehr und betonten, dass heilige Gegenstände Erinnerung, Verantwortung und Spiritualität in sich tragen. Die Zeremonie erinnerte daran, dass kulturelle Bindungen trotz des Zeitablaufs bestehen bleiben und dass das, was dem Volk gehört, seinen Weg zurück nach Hause findet.
Nach 120 Jahren kam der Kreislauf zurück.
WASHINGTON-DELEGATION
Historische Aufzeichnungen berichten, dass Häuptling Hollow Horn Bear 1905 dem neu gewählten Präsidenten Theodore Roosevelt eine Satteldecke schenkte. Im selben Jahr nahm er an der Amtseinführungsparade des Präsidenten in Washington, D.C., teil und reihte sich damit in die Riege anderer prominenter indigener Anführer jener Zeit ein, darunter Geronimo, American Horse, Quanah Parker und weitere bedeutende Häuptlinge aus ganz Nordamerika. Das Geschenk symbolisierte Diplomatie, Führungsstärke und die Präsenz indigener Nationen auf der nationalen Bühne zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
Der Historiker Peter Gibbs vom RST Tribal Historian Preservation Office untersucht die Decke mit der Gruppe.
Deutsche Übersetzung von Evelin Červenková - Lakota Oyate Information in (Ost)Deutschland mit freundlicher Erlaubnis von James Giago Davies von Lakota Times
Originaltext in Englisch zu finden unter: https://www.lakotatimes.com/articles/brave-eagle-feels-reservation-educations-moving-forward/
14. Januar 2026
von TOM CRASH
LT MITARBEITER
THREE MILE CREEK - "Wir lassen COVID endlich hinter uns, es kann nicht länger als Ausrede dienen, wir bauen eine neue Normalität auf." sagte Dayna Brave Eagle, Direktorin der OST Tribal Education Agency. "Wir nehmen die Anwesenheit ernst, wir ziehen die Verantwortlichen zur Rechenschaft, die Eltern sind dafür verantwortlich, ihre Kinder zur Schule zu schicken, und die Schüler sind dafür verantwortlich, am Unterricht teilzunehmen; wir bauen eine bessere Arbeitsbeziehung zwischen CPS, der Generalstaatsanwaltschaft und der Tribal Education Agency auf, es gibt neue Verordnungen mit höheren Geldstrafen."
Es besteht zwar immer noch eine Bildungslücke, aber wir machen Fortschritte. Die Schulen haben höhere Erwartungen. Wir nutzen die MAPS-Testergebnisse, die zu Beginn, in der Mitte und am Ende jedes Schuljahres durchgeführt werden, um den Leistungsstand unserer Schüler zu ermitteln, fügte Brave Eagle hinzu. Wir haben noch viel Arbeit vor uns, um die Bildungslücke zu schließen. Wir alle arbeiten auf dieses Ziel hin. Wir sitzen alle im selben Boot, um sicherzustellen, dass alle Kinder die bestmögliche Bildung erhalten.
Die Tribal Education Agency arbeitet mit 20 Schulen innerhalb und außerhalb des Reservats zusammen, darunter die Pine Ridge School des BIE, die vom Stamm geförderten Schulen Crazy Horse, American Horse, Little Wound, Pahin Sinte Owayawa in Porcupine, die Wounded Knee District School und Isna Wica Owayawa in Oglala, die Bezirksschulen Red Shirt, Rockyford, Wolf Creek, Batesland, Lakota Tech und Virtual High School sowie weitere Schulen wie Mahpiya Luta, Our Lady of Lourdes, Lakota Waldorf, Anpo Wicahpi, Kadoka Area, Bennett County und Oelrichs.
Wir betreuen 5.772 Schüler an 20 Schulen mit 504 Lehrerstellen zur Halbzeit des Schuljahres. Wie viele Stellen noch unbesetzt sind, ist uns nicht bekannt, fügte Brave Eagle hinzu. Derzeit haben wir 78 internationale Lehrer, die meisten davon sind Filipinos. Die meisten internationalen Lehrer besitzen ein J1-Visum (für Kulturaustausch, gültig für 2-3 Jahre), während es auch H1-Visa gibt (für einen höheren beruflichen Status, als Möglichkeit zur Erlangung einer Green Card und der Staatsbürgerschaft). Die Trump-Regierung hat jedoch kürzlich zusätzliche Kosten in Höhe von 100.000 US-Dollar eingeführt, was für große Verwirrung und Bestürzung gesorgt hat.
Wenn es um Lehrermangel geht, ist das Oglala Lakota College immer mit von der Partie. "Die obligatorischen Praxisprüfungen sind ein ständiges Thema." erklärte Brave Eagle. "Meine beiden Töchter mussten die Prüfung 13 Mal ablegen, die andere nur einmal. Ich halte die Prüfung nicht für ein realistisches Instrument, um festzustellen, ob man eine gute Lehrerin oder ein guter Lehrer sein wird." Die Great Plains Tribal Leaders Association arbeitet an einem alternativen Zertifizierungssystem.
"Die Schulfinanzierung ist heutzutage ein ständiges Problem." fügte Brave Eagle hinzu. "Die Gelder aus dem CARES Act und ARPA sind weggefallen, was für alle unsere Schulen eine Umstellung bedeutet. Angesichts der Diskussionen um die Schließung des Bildungsministeriums auf Bundesebene fragen sich die Schulleiter, wohin die Gelder für die Indianerbildung und die Title-Gelder fließen werden. Es gibt viele offene Fragen, und Anfragen beim BIE helfen nicht weiter, da dort keine Antworten vorliegen." Am 10. Februar findet sowohl online als auch in Washington D.C. eine Konferenz mit dem Bildungsministerium, dem Innenministerium und dem Arbeitsministerium statt, um die anstehenden Änderungen und die geplanten behördenübergreifenden Partnerschaften zu erörtern. Der Neubau der Wounded Knee District School ist im Gange, der Bau der Little Wound's School wurde laut Brave Eagle jedoch auf Eis gelegt.
Heute gibt es Arbeitsplätze im Reservat, und jeder Highschool-Absolvent hat die Möglichkeit, ein College, eine Universität oder eine Berufsschule zu besuchen oder ins Berufsleben einzusteigen; wir rechnen dieses Jahr mit etwas über 300 Highschool-Absolventen, wir haben eine vielversprechende Zukunft, wir haben kluge Kinder, sehr fähige Schulleiter und eine Welt voller Potenzial.
Deutsche Übersetzung von Evelin Červenková - Lakota Oyate Information in (Ost)Deutschland mit freundlicher Erlaubnis von James Giago Davies von Lakota Times
Originaltext in Englisch zu finden unter: https://www.lakotatimes.com/articles/native-facebook-pages-hacked/
24. Dezember 2025
Zwei beliebte Online-Nachrichtenportale berichten, dass ihre Facebook-Profile gehackt wurden. Obwohl die Webseiten weiterhin erreichbar sind, können Hunderttausende treue Facebook-Follower nicht mehr auf die Seiten zugreifen.
Levi Rickert, Herausgeber von Native News Online, berichtete, dass die Facebook-Seite von Native News Online im Dezember gehackt wurde. Auch Connie Louise Smith, Herausgeberin der Lakota Times, berichtete, dass die Facebook-Seite der Lakota Times seit Oktober gehackt wurde.
Auf den veränderten Seiten wurden anstößige Fotos und Videos veröffentlicht. Diese Inhalte stehen in völligem Widerspruch zu den Zielen und Werten beider Online-Nachrichtenportale.
Hunderttausende Facebook-Follower können nicht mehr auf die seit vielen Jahren bestehenden, beliebten Facebook-Nachrichtenseiten zugreifen. Auch die Lakota Times konnte trotz wiederholter Anfragen an Facebook nicht auf ihre gehackte Seite zugreifen und hat bisher keine hilfreiche Antwort erhalten. Wir bitten unsere Leser, die betroffenen Facebook-Seiten zu melden. Unser Team arbeitet mit Hochdruck daran, die vollständige Kontrolle über diese Konten so schnell wie möglich wiederherzustellen.
Obwohl wir für diese falschen und irreführenden Beiträge nicht verantwortlich sind, entschuldigen wir uns aufrichtig bei den Lesern, die solche Inhalte sehen mussten. Native News Online und Lakota Times setzen sich für akkuraten und informativen Journalismus ein, der das Wohlergehen indigener Völker fördert, und diese Vorfälle stehen in direktem Widerspruch zu dieser Arbeit.
Zum jetzigen Zeitpunktwissen weder die Indianer auch die Nachrichtenmedien nicht, wer für diese Hackerangriffe verantwortlich ist.
Vielen Dank für Ihre Geduld und Ihre anhaltende Unterstützung. Levi Rickert, Herausgeber von Native News Online, und Connie Louise Smith, Herausgeberin der Lakota Times.
Deutsche Übersetzung von Evelin Červenková - Lakota Oyate Information in (Ost)Deutschland mit freundlicher Erlaubnis von James Giago Davies von Lakota Times
Originaltext in Englisch zu finden unter: https://www.lakotatimes.com/articles/owang-wasteya-wahwayela-mani-at-lni/
24. Dezember 2025
von BRITTANY POOR BEAR
LT MITARBEITERIN
Am 17. Dezember feierte Owang Wasteya Wahwayela Mani in Rapid City, Süddakota, ihr Debüt bei der Jugendmodenschau der Lakota Nation Einladungs-Partnerschaft 2025. Die Veranstaltung fand am Denkmal bei Rushmore Hall statt und zeigte eindrucksvoll, was möglich ist, wenn junge Menschen unterstützt und gefördert werden.
Die Jugendmodenschau war auch eine Zusammenarbeit mit Shredd Nation, einem Skateboard-Ereignis, das Ground Control und Kyle Mesteth im Rahmen der Lakota Nation Einladungs-Partnerschaft veranstalteten.
Mehr als acht Designer präsentierten ihre Kreationen. Diese Designer sind: Shining Cedar Creations, Jasmine Pickner & Luke Bell, Star in the Sky Sewing, Thomiscita Mountain Sheep, Strong Heart Studio, JS Wear, Bountiful Rei's und Indigenous Baddie Co.
Kansas Middletent war in diesem Jahr Gastgeber der Veranstaltung, Chase Manhattan von Hustle Tribe trat während der Veranstaltung auf.
Das Team von Owang Wasteya Wahwayela Mani möchte sich bei den Sponsoren bedanken, die dies ermöglicht haben und weiterhin die Förderung indigener Jugendlicher unterstützen: Thunder Valley CDC, Richard Shangreaux, Native Women Lead und The Mitákuye Foundation.
"An unsere jungen Models: Ihr habt einen fantastischen Job gemacht! Euer Selbstbewusstsein und eure Ausstrahlung machen solche Shows so besonders. Vielen Dank, dass ihr euch, eure Familien und eure Gemeinschaften so gut repräsentiert habt." sagte Katrina.
Dies sind die Vorbildmentoren, die sich über das übliche Maß hinaus für die Jugendlichen eingesetzt haben: Anjeliq Aurora, Tigh Livermont, Mary Bighorn, Justina Wilson, Alphonda Belt, Miguel Eagle, Aurora Marshall, Legend Tobacco & Baby Boy.
Die Fotografen, die über die Veranstaltung berichteten, waren Kene Roberts (Kene Photography), Jordanna Thunder Hawk und Adonica Little-Hamilton & Teslah Knight von Selfie Makhoce Studios.
"Vielen Dank an Naya Two Bulls, Tylee Two Bulls, Gabrielle Knife, alle Jugendlichen, die beim Styling und Make-up geholfen haben, die Jugendlichen hinter der Bühne, die Eltern und alle, die zur Unterstützung gekommen sind. Ohne euch wäre diese Show nicht das gewesen, was sie war! Wir sind stolz auf unsere Jugendlichen und dankbar für alle, die sie unterstützt haben." sagte Katrina.
Das Team von Owang Wasteya Wahwayela Mani schafft einen Raum, in dem indigene Designer, Models und Künstler ihr Talent präsentieren, ihre Kultur feiern und die nächste Generation zu großen Träumen inspirieren können. Sie erobern ihre Geschichten zurück, unterstützen sich gegenseitig und schaffen Raum für Indigene in der Modewelt.
Wenn Sie an zukünftigen Veranstaltungen von Owang Wasteya Wahwayela Mani interessiert sind, finden Sie hier den Link zu deren Facebook-Seite: https://www.facebook.com/profile.php?id=61558018546288
Brittany ist in Englisch unter brittpb4 @ gmail.com erreichbar.
Deutsche Übersetzung von Evelin Červenková - Lakota Oyate Information in (Ost)Deutschland mit freundlicher Erlaubnis von James Giago Davies von Lakota Times
Originaltext in Englisch zu finden unter: https://www.lakotatimes.com/articles/indigenous-advocates-share-breastfeeding-education/
3. Dezember 2025
von BRITTANY POOR BEAR
LT MITARBEITERIN
Die Indigene Stillkoalition von Minnesota ist eine wachsende Bewegung, die indigene Menschen auf ihrem Weg zum Stillen unterstützt, unabhängig von den vorherrschenden Trends in der Gesamtgesellschaft. Die Gruppe von Fachkräften wie Stillberaterinnen und Doulas trägt dazu bei, die Bedeutung und Normalisierung der Muttermilch als Heilmittel zu fördern.
Camila Valenzuela Panza gehört der Koalition an, Shashana Skippingday und Pearl Walker-Swaney sind deren Co-Leiterinnen. Skippingday ist Programmdirektorin der Abteilung für Indianerarbeit und Gründerin von Nitamising Gimashkikinaan, einer gemeinnützigen Organisation für Unterstützung in der Perinatal- und Stillzeit. Walker-Swaney ist Doula und Stillberaterin bei Mewinzha Ondaadiziike Wiigaming in Bemidji.
Skippingday, ein Mitglied der White Earth Nation, wusste schon in jungen Jahren, dass sie ihre Kinder stillen wollte, wenn sie welche hätte, aber sie ahnte noch nicht, wie sehr diese Praxis ihre Zukunft prägen wird.
Ihre berufliche Laufbahn führte sie zu vielen verschiedenen Berufen, darunter Krankenpflegerin, Stillberaterin, zertifizierte Pflegeassistentin, medizinische Fallmanagerin, Doula, Spezialistin für Familien- und Säuglingselternbetreuung und jetzt studiert sie, um Hebamme zu werden.
Für Skippingday und viele andere indigene Fachkräfte ist es entscheidend, dass werdende Eltern Zugang zu Doulas, Hebammen und Stillberaterinnen haben, die ihnen ähneln. Stillpraktiken können kulturell unterschiedlich sein, und die zusätzliche Unterstützung, die durch Repräsentation möglich ist, kann werdende Eltern stärken.
"Ich bin fest davon überzeugt, dass wir alle zusammenhalten und uns zu Wort melden müssen, um zu sagen: 'Wir sind auch Teil dieser Gemeinschaft' und wir müssen uns an der geleisteten Arbeit beteiligen. Vergesst uns nicht. Wir sind da. Wir sind immer noch da." sagte sie.
Laut dem Gesundheitsministerium von Minnesota gehören die Stillraten in der indigenen Bevölkerung zu den niedrigsten im Bundesstaat. Dies kann auf verschiedene Faktoren zurückzuführen sein, darunter mangelnde Unterstützung, eingeschränkter Zugang zu pränataler Aufklärung und eine Vorgeschichte sexueller Gewalt.
Laut Angaben der Bundesregierung haben 84 Prozent der indigenen Frauen geschlechtsspezifische Gewalt erlebt, und mehr als die Hälfte davon hat sexuelle Gewalt erfahren.
Valenzuela-Panza sagt, sie kann sofort erkennen, ob Klientinnen sexuelle Gewalt erlebt haben. Stillen kann schwieriger sein, und Valenzuela-Panza wird Betroffenen oft andere Methoden beibringen.
"Wenn man sexuell missbraucht wurde, kann das Stillen tatsächlich ein Gefühl des Hasses auslösen, und das möchte man seinem Baby nicht zumuten, deshalb erzieht man es am Ende ganz anders." sagte sie.
Viele Familien sind zwar am Stillen interessiert, aber laut McDougall ist es nicht immer eine einfache Erfahrung.
"Es gibt so viele verschiedene Faktoren, die damit zusammenängen und es [das Stillen] erschweren, es wieder als selbstverständlich anzusehen. Wir können darüber sprechen, dass wir indigene Werte wiederentdecken müssen, aber es ist auch mit viel Scham verbunden, wenn man nicht stillen will oder kann." Walker Swaney, Mitglied des Standing Rock Sioux Tribe und der White Earth Nation zugehörig, sagt, dass sie, als sie nach der Geburt ihres ersten Kindes mit dem Stillen begann, nicht die Art von Unterstützung hatte, die sie heute anderen Familien bieten kann.
"Ich wollte so oft aufgeben." sagte sie. "Und genau das hat mich dazu inspiriert, mich zu fragen: Was übersehe ich? Was kann ich über diesen Prozess lernen? Denn da draußen muss es doch etwas geben. Es muss etwas Besseres geben."
Ein Großteil ihrer Lehrtätigkeit konzentriert sich darauf, das Stillen als traditionelle Praxis wiederzubeleben. Sie betont, dass sie die Menschen informiert, aber niemals unter Druck setzt. So war es auch beim diesjährigen Treffen zum Thema Stillen indigener Frauen, einer jährlichen Veranstaltung, die die Gemeinschaft über verfügbare Hilfsangebote informiert.
Die diesjährige Veranstaltung, die von der Koalition ausgerichtet wurde, umfasste eine Diskussion über perinatale Stimmungsstörungen, gesunde Ernährung und Partnerunterstützung. Laut Walker Swaney trägt das Ergebnis der Veranstaltung und die Koalition selbst dazu bei, dass andere indigene Menschen in diesen Positionen wissen, dass auch sie Unterstützung erhalten können - und dass sie mit ihrem Wunsch, etwas zu verändern, nicht allein sind.
"Ich denke immer: Wäre es nicht toll, wenn jede Familie das verstehen würde, was ich über das Stillen verstehe? Wir wollen, dass Stillen so normal und selbstverständlich wird, dass der Begriff 'Stillberaterin' keine Bedeutung mehr hat."
Brittany ist in Englisch unter britpb4 @ gmail.com erreichbar.
Deutsche Übersetzung von Evelin Červenková - Lakota Oyate Information in (Ost)Deutschland mit freundlicher Erlaubnis von James Giago Davies von Lakota Times
Originaltext in Englisch zu finden unter: https://www.lakotatimes.com/articles/tribal-leaders-not-consulted-on-education-department-changes/
25. November 2025
von GRAHAM LEE BRAUER
Stammesführer und Bildungsaktivisten sagten, das Bildungsministerium hat eine gesetzliche Vorgabe nicht erfüllt, indem es die Stämme nicht konsultiert hat, bevor es die Übertragung dutzender Bildungsprogramme für indigene Amerikaner an andere Bundesbehörden ankündigte.
Diese Woche kündigte das Bildungsministerium an, mehrere seiner Hauptabteilungen auszugliedern und deren Zuständigkeiten an Behörden wie das Arbeitsministerium und das Innenministerium zu übertragen. Laut Plan sollen diese beiden Beörden künftig verschiedene Programme zur Finanzierung und Überwachung der Ausbildung von Kindern und Studierenden indigener Völker durchführen. Stammesführer und indigene Bildungsorganisationen befürchten, dass dieser Schritt zu weiteren Budgetproblemen und einem möglichen Zusammenbruch der Bildungsleistungen führen wird.
"Diese Umstrukturierung bringt unseren Schulen keinerlei zusätzliche Unterstützung und verschiebt uns lediglich von einem unzureichenden System in ein anderes." sagte Steve Sitting Bear, Vorsitzender des Stammes der Standing Rock Sioux. "Diese Instabilität ist inakzeptabel, solange das Wohlergehen und der Erfolg unserer Schüler gefährdet sind."
Der Stamm der Standing Rock Sioux betreibt auf seinem Reservat eine Schule (K-12), die Bundesmittel erhält. Sitting Bear erklärte, er lehnt den Plan entschieden ab, und der Stamm ist, entgegen der gesetzlichen Vorgaben, vor der Bekanntgabe der Aufgabenübertragung nicht konsultiert worden. Er sagte, die Änderung trägt nur zu mehr Unsicherheit bei und schafft unnötige Ebenen der Bundesbürokratie.
Ahniwake Rose, Präsidentin des American Indian Higher Education Consortium, sagte, es gibt noch einige offene Fragen dazu, wie die Finanzierung von Tribal Colleges und Universitäten (TCUs), die bisher über eine einzige Abteilung lief, nun über mehrere verschiedene Abteilungen laufen wird.
"Wenn meine TCUs eine Frage haben, müssen sie sich möglicherweise an drei verschiedene Behörden wenden, um eine Lösung zu finden. Deshalb brauchen wir wirklich klare Rollen und klare Abgrenzungen, wer was, wann und wo macht." sagte sie. "Es wäre ungemein hilfreich gewesen, an der Ausarbeitung beteiligt zu sein."
In einer Stellungnahme gegenüber der Nachrichtenagentur Associated Press erklärte der stellvertretende Minister für Indianerangelegenheiten, Billy Kirkland, dass sein Ministerium plant, eng mit den Stämmen und Bildungspartnern zusammenzuarbeiten.
"Wir schätzen den Input, den wir von Stämmen und Interessengruppen erhalten, und wir setzen uns weiterhin dafür ein, eine Zukunft zu gestalten, in der indigene Schüler die Werkzeuge, die Unterstützung und die Möglichkeiten haben, die sie benötigen, um über Generationen hinweg erfolgreich zu sein." sagte Kirkland.
Das Bildungsministerium hat die Überweisungen noch nicht eingeleitet und plant, Konsultationen mit den Stämmen durchzuführen, sagte Madison Biedermann, eine Sprecherin des Bildungsministeriums. "Bei der Umsetzung der behördenübergreifenden Vereinbarung werden wir wichtige Interessengruppen, darunter auch Stammesführer, einbeziehen."
Das Arbeitsministerium reagierte nicht auf eine Anfrage nach einer Stellungnahme.
Viele in den indigenen Gemeinschaften sagten, dass zuvor eine Konsultation hätte stattfinden müssen.
"Die Stämme sollen in jeden Schritt des Prozesses einbezogen werden." sagte Julia Wakeford, eine politische Direktorin der National Indian Education Association.
Die Bildungsfinanzierung und Ressourcen, die die Bundesregierung den indigenen Völkern Nordamerikas zur Verfügung stellt, sind Teil der Treuhandverantwortung des Landes. Diese umfasst die rechtlichen Verpflichtungen, die durch Verträge und Gesetze des Kongresses im Austausch für das Land, das den indigenen Nationen entzogen wurde, eingegangen wurden. Stammesführer haben erklärt, dass die Umsetzung dieser rechtlichen Verpflichtungen seit Beginn der Kprzungen der Bundesausgaben und des Personalabbaus im öffentlichen Dienst durch die Trump-Regierung unsicher und prekär geworden ist.
Wakeford sagte, die Bundesregierung hätte vor der Entscheidung Konsultationen einleiten müssen, und sie fordern die Trump-Administration auf, Mitarbeiter des Bildungsministeriums an das Bureau of Indian Education, eine Abteilung innerhalb des Innenministeriums, abzustellen.
"Ohne sie gibt es keine Möglichkeit, dass das Bureau of Indian Education über die notwendigen Kapazitäten verfügen kann." sagte sie.
Deutsche Übersetzung von Evelin Červenková - Lakota Oyate Information in (Ost)Deutschland mit freundlicher Erlaubnis von James Giago Davies von Lakota Times
Originaltext in Englisch zu finden unter: https://www.lakotatimes.com/articles/looking-to-the-future-healing-the-children/
3. Dezember 2025
von VI WALN
LT MITARBEITER
Bild: Lila Rose Leader Charge, Blaise Leneaugh, Dr. Kristin Iyotte und Charisse Bordeaux bilden das Team der professionellen Beraterinnen und Berater von Tokata Etu.wa. Waka.yeža Owicakiyapi. Foto von Facebook.
ROSEBUD /mdash; Vier professionelle Berater von Tokata Etu.wa. Waka.yeža Owicakiyapi, einem neu gegründeten Wellness-Programm für Rosebud, informierten auf einer Sitzung des RST-Stammesrats.
Zum TEWO-Team gehören Charisse Bordeaux, Dr. Kristin Iyotte, Blaise Leneaugh und Lila Rose Leader Charge. Sie haben kürzlich Tokata Etu.wa. Waka.yeža Owicakiyapi (Blick in die Zukunft, Heilung der Kinder) gegründet, ein Unternehmen, das von Sicangu Lakota Winyan geführt wird. Sie sind Rick Two Dog zutiefst dankbar für seine Unterstützung und die Namensgebung, die so viel Bedeutung und Vision in sich trägt - den Blick in die Zukunft und die Heilung unserer Kinder.
Über TEWO: Wir sind vier Lakota-Frauen aus Sica.gu, die sich der Stärkung des mentalen, emotionalen, spirituellen und körperlichen Wohlbefindens unserer Angehörigen und Gemeinschaften verschrieben haben. Ausgehend vom Medizinrad-Modell verbinden wir evidenzbasierte Praktiken mit den Werten der Lakota für eine umfassende, ganzheitliche Betreuung. Im Mittelpunkt unserer Arbeit stehen Ausgeglichenheit, familiäre Bindungen und Heilung durch Beratung, Supervision und Partnerschaften mit der Gemeinschaft. Wir stellen uns ein von Lakota geleitetes Wellnesszentrum vor, das auf den Lehren der Lakota und ganzheitlicher Betreuung basiert und in dem Heilung von der Kultur geleitet und von der Gemeinschaft weitergetragen wird. Durch klinische Angebote, Schulungen und Kooperationen wollen wir ein nachhaltiges Modell für psychische Gesundheit, Bildung und generationsübergreifendes Wohlbefinden der Lakota in Sica.gu Oyate schaffen.
Die Mission von TEWO ist es, zugängliche, traumasensible und kultursensible psychologische Beratungsangebote bereitzustellen, die die Störken, die Widerstandsfähigkeit und die Heilungstraditionen der Lakota würdigen. Wir streben danach, Wicozani - Gleichgewicht und Wohlbefinden - durch Beratung, Aufklärung und die Einbindung in die Gemeinschaft wiederherzustellen und dabei die Lakota-Werte Mitgefühl, Respekt und kollektive Heilung widerzuspiegeln.
Das Programm bietet Beratungs-, Schulungs- und Bildungsangebote auf der Grundlage der Lakota-Kultur mit Fokus auf ganzheitliches Wohlbefinden und die Heilung der Gemeinschaft. Ab sofort können Sie sich für eine Beratung, Schulung oder Programmunterstützung in den in der Broschüre (https://tinyurl.com/bp9enpxr) beschriebenen Bereichen anmelden.
Im Oktober nahm das Team an einem ganzheitlichen Runden Tisch von RST Child Care (Deutsch: Tosebud Sioux Stamm Kinderbetreung) teil, um Ideen zur Unterstützung von Familien und Kindern hier in Rosebud auszutauschen. Das Team bietet nun Auftragsarbeiten und Beratungen mit Schwerpunkt auf kultursensibler, traumasensibler Betreuung und Gemeinwohl an. Weitere Informationen und Lebensläufe finden Sie in ihrer digitalen Broschüre auf Facebook.
Im November führten Charisse Bordeaux und Dr. Kristin Iyotte zwei dreistündige Schulungen für das Early Head Start/Head Start-Programm des Rosebud Sioux Tribe durch. Die Präsentation trug den Titel "Praktische Fähigkeiten im Umgang mit herausforderndem Verhalten von Lakota-Kindern: Aufbau von Wicozani im Klassenzimmer durch Lakota-informierte Praxis" und konzentrierte sich auf die Integration von traumasensibler Pädagogik, traditionellem Lakota-Wissen, dem Pyramidenmodell und entwicklungsangemessenen Deeskalationsstrategien.
Wenn Ihr Programm oder Ihre Organisation daran interessiert ist, diese Schulung oder eine an Ihre Gegebenheiten angepasste Version für Ihre Mitarbeitenden anzubieten, melden Sie sich bitte. Für Anfragen oder Kooperationsmöglichkeiten kontaktieren Sie das Unternehmen bitte direkt über dessen Facebook-Seite: https://tinyurl.com/25ckpb6a.
TEWO ist nicht für Notfälle oder Krisenintervention ausgelegt. Bei psychischen oder lebensbedrohlichen Notfällen wählen Sie bitte den Notruf 112. Bei Selbstverletzung, Suizidgedanken, Substanzmissbrauch, psychischen Krisen oder wenn Sie sofortige emotionale Unterstützung benötigen, erreichen Sie die Suizidpräventions- und Krisenhotline rund um die Uhr kostenlos und vertraulich unter der Rufnummer 988 in den USA.
Zum TEWO-Team gehört Charisse Bordeaux. Sie ist klinische Psychotherapeutin und Dozentin für Psychotherapie und bietet traumasensible Beratung für alle Altersgruppen (von Kindern ab 3 Jahren bis zu Senioren und Sterbebegleitern) an. Dabei setzt sie Methoden wie Sandspieltherapie, Spieltherapie, Kunsttherapie, kognitive Verhaltenstherapie (KVT) und dialektische Verhaltenstherapie (DBT) ein. Sie hat Einzel- und Gruppenberatung für ambulante, stationäre, teilstationäre und inhaftierte Jugendliche und Erwachsene durchgeführt. Als Doktorandin der Psychotherapiepädagogik und Supervision an der Adams State University unterrichtet sie Kurse zu Beratungstheorien, Ethik sowie Praktika und Gruppenübungen. Sie ist NBCC Minority Doctoral Fellow 2024 und wurde im Juni 2025 als Fellow des Monats ausgezeichnet. Ihre Forschungsergebnisse hat sie bereits auf den Konferenzen von ACA, ACES und RMACES präsentiert. Derzeit absolviert sie eine EMDR-Zertifizierung und schreibt an ihrer Dissertation.
Blaise Leneaugh ist eine staatlich anerkannte Psychotherapeutin mit Zulassung in Süddakota und Norddakota. Sie arbeitet als Schulberaterin an der Todd County High School und führt eine eigene Praxis mit den Schwerpunkten Jugend, Erwachsene und Veteranen. Ihr Fokus liegt auf traumasensibler Therapie, wobei sie traditionelle Heilmethoden mit evidenzbasierten Verfahren wie EMDR, EFT, CBT, TFCBT, CPT und sensorischer Therapie kombiniert. Als Mitglied der Sicangu Lakota Oyate bringt sie kulturelles Verständnis und Sensibilität in ihre Arbeit ein.
Dr. Kristin Iyotte ist Doktorin der Sozialwissenschaften mit dem Schwerpunkt Führung und Organisationsmanagement. Sie ist zertifizierte Schulberaterin. Ihr Promotionsprojekt trägt den Titel "Herausforderndes Verhalten und andere soziale, emotionale und mentale Probleme".
Das Projekt "Gesundheitliche Herausforderungen in der frühkindlichen Bildung: Ein angewandtes Verbesserungsprojekt" spiegelt ihr Engagement für die Bewältigung von Verhaltens- und psychischen Problemen im Bildungsbereich wider. Sie ist Lehrbeauftragte im Masterstudiengang Human Services an der SGU.
Lila Rose Leader Charge hat einen Master-Abschluss in Sozialarbeit und ist staatlich anerkannte Sozialarbeiterin. Sie bietet psychologische Beratung für Angehörige aller Altersgruppen vom Vorschulalter bis ins Erwachsenenalter an. Derzeit erweitert sie ihre Kenntnisse in evidenzbasierten Verfahren wie DBT, CBT, ART, Spieltherapie und lösungsorientierten Ansätzen. Sie befindet sich außerdem in Supervision, um die Zulassung als LCSWsh;PIP (Licensed Clinical Social Worker-Physical Improvement Program) (Deutsch: Lizenzierter klinischer Sozialarbeiter-Programm zur körperlichen Verbesserung)zu erlangen.
Sie können sie über Facebook kontaktieren: https://www.facebook.com/profile.php?id=61582880857895
Das neue Kinderbuch "The Sacred Stone Camp" (Deutsch: Das Lager des heiligen Steins) der indigenen Journalistin Rae Rose erzählt die Geschichte eines jungen Mädchens, das darum kämpft, ihre Gemeinschaft vor der "schwarzen Schlange" zu schützen.
4. November 2025
Sandra Hale Schulman, Sonderbeitrag für ICT
Die Autorin Rae Rose war mit ihrer Freundin und Verwandten, der indigenen Aktivistin LaDonna BraveBull Allard, in Standing Rock, als sich Wasserverteidiger versammelten, um gegen die Dakota Access Pipeline zu protestieren. Rose, die im Küsten-Salish-Territorium im US-Bundesstaat Washington geboren und aufgewachsen ist, reiste in das Camp, um in den Sanitätszelten zu helfen und über die mitunter widersprüchlichen Heilmethoden der östlichen und indigenen Bevölkerung zu beraten.
Rose hat Beiträge für "Last Real Indians", den "South Seattle Emerald" und "Mazaska Talks" verfasst; sie schrieb die Kurzgeschichte über South Dakota für die Anthologie "The Haunted States of America"; und Artikel für die Dokumentarfilmreihe "Facing the Storm: An Indigenous Response to Climate Change".
Als Hommage an Allard, der 2021 verstarb, schrieb Rose die berührende Geschichte "Das Lager des heiligen Steins", die ab sofort erhältlich ist. Sie erzählt, wie sich die Ereignisse aus der Perspektive eines jungen Mädchens zutrugen, das von ihrer Unci (Lakota-Wort für Großmutter) LaDonna und anderen Mitgliedern der Gemeinschaft begleitet und beschützt wird. Die Geschichte wird von Aly McKnight mit üppigen Aquarellillustrationen begleitet, die die Bedeutung des Wassers in allem Leben eindrücklich unterstreichen.
Die Geschichte ist besonders relevant im Hinblick auf den bevorstehenden 10. Jahrestag der Gründung des Sacred Stone Camps - so hieß das Protestcamp entlang der Route der Dakota Access Pipeline - und den 10. Jahrestag der Pipeline-Proteste im April 2026, die weltweit für Schlagzeilen sorgten.
In der Geschichte versammeln sich Wasserschützer, um Wasser und Land vor einer schwarzen Schlange zu verteidigen, die die Flüsse bedroht, von denen Millionen Menschen abhängig sind. Obwohl die Pipeline noch in Betrieb ist, dauern die Proteste gegen sie und gegen neue Pipelines an.
Der Name stammt von einem realen Ort, wo der Cannonball River und der Missouri River zusammenflossen und dabei perfekte kreisrunde Felsen bildeten. Diese Felsen sahen aus wie Kanonenkugeln, daher hat der Cannonball River seinen Namen.
Doch LaDonna erklärt der jungen LaDonna: "Wegen des Staudamms können die beiden Flüsse nicht mehr auf diese heilige Weise zusammenfließen. Ich wollte dieses Lager aber nach diesen heiligen Steinen benennen. Ich möchte, dass sich alle daran erinnern, wie wunderschön die Flüsse einst zusammenflossen, bevor der Staudamm sie ihnen raubte. Die Schwarzen Schlangen greifen schon seit Ewigkeiten andere Stämme an, länger als ich lebe. Meine Familie versucht schon sehr lange, diese hinterlistige DAPL-Schwarze Schlange aufzuhalten. Wenn wir sie nicht stoppen, wird sie uns alle vergiften."
"Die Flüsse Cannonball, Missouri und Mississippi, von denen Millionen von Menschen abhängig sind."
"Ich habe 2003 in ihre Familie eingeheiratet." erzählte Rose dem ICT. "Sie hat mich sehr geprägt und mir geholfen, wieder Kontakt zu meiner Kultur und meiner Gemeinschaft zu finden. Ich war oft auf dem Campingplatz. Sie hatte mich dorthin gebeten, zu helfen. Ich fuhr hin und half in den Sanitätszelten. Nachdem ich die Idee mit Penguin Books besprochen hatte, beschloss ich, die Geschichte aus der Perspektive eines Kindes zu erzählen. Ich wollte ein Kind erschaffen, das LaDonna, ihre Enkelkinder und die Kinder in ihrem Leben repräsentiert. Die kleine LaDonna ist eine Mischung aus ihren Enkelkindern und den Geschichten, die sie mir über ihre Kindheit erzählt hat."
Die Geschichte beginnt damit, dass sich die Gemeinde zum Gebet versammelt, um den Weg zu Pferd anzutreten und das Lager mit Tipis als Unterkunft, zur Zubereitung von Speisen und zur Aufbewahrung von Medizin aufzubauen. Rose sagt, sie habe die Hoffnung einfangen wollen, die LaDonna und die Gemeinde für eine bessere Zukunft mitbrachten.
"Die Pipeline wurde tatsächlich gebaut, und leider folgten danach viele weitere." sagt Rose. "Aber von sieben großen Pipelines konnten wir vier stoppen, wir haben also Fortschritte erzielt. Deshalb wollte ich mit diesem Buch Gespräche anstoßen. Ich habe das Gefühl, unsere Erfolge werden oft übersehen. Dieses Buch zeigt die positiven Aspekte und die Geschichten aus der Gemeinde. Ich wollte etwas veröffentlichen, das zeigt, wie wichtig es ist, aktiv zu werden, und dass wir gehört und gesehen werden."
Der Verlag brachte sie mit Ally McKnight in Kontakt, einer talentierten Illustratorin, deren Kunst sich durch leuchtende Farben und indigene Geschichten auszeichnet. McKnight, Angehörige des Shoshone-Bannock-Volkes, wuchs in einer kleinen Bauerngemeinde im Norden Nevadas auf.
"Eine Sache, die sie mich baten, im Buch zu ändern, ist der Anfang, wo es heißt: 'Das Land ist dem Volk heilig. Das Volk ist dem Land heilig.'"
"Sie wollten, dass ich das streiche, aber ich sagte: 'Nein, das ist die Lehre. Das ist die Lehre, die ich vermitteln will.'“"
Als besondere Hommage an LaDonna beginnt Rose ihre Buch-Tour an LaDonnas Grab.
"Sie ist die Erste, mit der ich das teilen möchte. Ich war vom 6. bis zum 9. Oktober in Standing Rock. Ich habe dort an der Universität, in der Buchhandlung und im Besucherzentrum gesprochen. Ich hatte einige Bücher dabei, die ich ihnen geschenkt habe, und freute mich darauf, meine Familie zu besuchen. Das ist der wichtigste Ort, um anzufangen."
Sandra Hale Schulman
Sandra Hale Schulman, die der Cherokee-Nation angehört, schreibt seit 1994 über indigene Themen und verfasst alle zwei Wochen eine Kolumne zu indigener Kultur und Umwelt für ICT. Sie ist Stipendiatin des Woody-Guthrie-Stipendiums...
Quellennachweis: https://ictnews.org/arts-entertainment/book-tells-the-story-of-standing-rock-protest-through-childs-eyes/?utm_source=ICT&utm_campaign=8846af479f-EMAIL_CAMPAIGN_2023_07_24_03_19_COPY_01&utm_medium=email&utm_term=0_-bcbe519f71-361212208
Deutsche Übersetzung von Evelin Červenková - Lakota Oyate Information in (Ost)Deutschland mit freundlicher Erlaubnis von James Giago Davies von Lakota Times
Originaltext in Englisch zu finden unter: https://www.lakotatimes.com/articles/ost-child-care-steam-center-nears-completion/
29. Oktober 2025
von TOM CRASH
LT MITARBEITER
PINE RIDGE - Am Freitag wurden die Schlüssel zum neuen Oglala-Sioux-Stamm-Kinderbetreuungszentrum STEAM Center, einem 13,7 Millionen Dollar teuren, 25.000 Quadratfuß großen Gebäude in der Nähe des Su-Ann Centers in Pine Ridge, an die Mitarbeiter der Kinderbetreuung übergeben.
"Der Spatenstich erfolgte im Februar 2024, die eigentlichen Bauarbeiten begannen 3-4 Monate später. Wir haben die Ressourcen aus verschiedenen Bereichen zusammengetragen: Gelder der Kinderbetreuung, Bundesmittel, eingesparte Einnahmen - wahrscheinlich 8–9 verschiedene Quellen. Der Bau war ein ständiges Hin und Her, das Gebäudeprojekt wurde viermal verkleinert, und ich musste immer wieder um mehr Geld bitten." sagte die Leiterin der Kinderbetreuung, Pigeon Big Crow. "Wir haben also noch einiges zu tun; die Büroräume sind winzig geworden, die Fenster der Büros sind zu klein und zu hoch, wir haben ein Garagentor, das wir nicht mehr brauchen, wir müssen alle Böden fertigstellen und wahrscheinlich ein Gebäude für die Wartungsabteilung errichten. Es gibt also noch einiges zu tun."
Versteht mich nicht falsch, wir haben ein tolles Gebäude, in dem wir wunderbare Dinge mit Kindern machen werden, fügte Big Crow hinzu. Wir haben einen Ort, an dem alle Zugang zu unterhaltsamen Lernaktivitäten haben. Der Spiel- und Betreuungsdienst umfasst einen Säuglingsraum, einen Kleinkindraum, ein Spielzimmer für Säuglinge und Kleinkinder sowie ein STEAM-Zentrum für Schulkinder. Es wird einen STEAM-Außenbereich mit einem Barfußpfad, Heilpflanzen mit Hinweisschildern zur Identifizierung und Verwendung, einen Ruhebereich am Bach, eine Feuerstelle zum Geschichtenerzählen und ein Freiluftklassenzimmer geben, das im Frühjahr hinzukommen wird.
Die vergrößerten Räumlichkeiten ermöglichen es dem OST-Kinderbetreuungsprogramm, mehr Betreuungsplätze anzubieten und Arbeitsplätze für Jugendliche und Erwachsene zu schaffen, die sich für die Gestaltung anregender Umgebungen für Kinder im Alter von sechs Wochen bis zwölf Jahren interessieren, erklärte Big Crow. Der Säuglingsraum ist ein Raum mit geringer bis mittlerer Reizintensität, in dem sich Säuglinge in einer ruhigen und warmen Umgebung entwickeln können. Der Kleinkindraum bietet Aktivitäten mit mittlerer bis hoher Reizintensität, um Kindern erste Fähigkeiten für den Schulstart zu vermitteln. Ein gemeinsamer Spielraum ermöglicht es ihnen, ihre Grobmotorik zu entwickeln und erste Erfahrungen in den Bereichen Naturwissenschaften, Technologie, Ingenieurwesen, Kunst und Mathematik zu sammeln.
"Wir sind keine Schule, kein Babysitter, kein Museum, wir sind all das und noch viel mehr. Wir wollen gute Verwandte hervorbringen. Wir nutzen altersgerechte Inhalte aus den Bereichen Naturwissenschaften, Technologie, Ingenieurwesen, Kunst und Mathematik, um die natürliche Lernfähigkeit eines Kindes zu wecken." sagte Big Crow. "Indem Kinder STEAM-Konzepte kennenlernen, werden sie besser in der Lage sein, sich um die Welt, in der wir leben, zu kümmern; gute Verwandte kümmern sich um ihre eigenen Familien und machen die Gemeinschaft zu einem besseren Ort zum Leben."
Durch die Abstimmung von Terminen und Partnerschaften mit Schulen wird das STEAM Center für Schulausflüge, Vermietungen und am Wochenende für die Öffentlichkeit zugänglich sein. An Wochentagen können das Frühförderprogramm, Head Start-Kurse, Kindertagesstätten und Tagesmütter das Center nutzen; am Wochenende sind das STEAM Center und das Spielzimmer für Säuglinge und Kleinkinder für die Öffentlichkeit geöffnet, fügte Big Crow hinzu.
Bis zur zweiten Novemberwoche wird das Zentrum 28 Vollzeit- und 18 Teilzeitstellen ausschreiben. Im Frühjahr 2026 plant das Zentrum den Bau von 11 Wohneinheiten, entweder Doppel- oder Dreifamilienhäusern. Derzeit beschäftigt die Kinderbetreuung 63 Mitarbeiter in Pine Ridge und im gesamten Reservat und betreut täglich 240 Kinder. Wir planen, weitere 100 Mitarbeiter einzustellen, fügte Big Crow hinzu. Aktuell werden Ausstellungsstücke und andere Materialien ins Zentrum gebracht. Es stehen umfangreiche Renovierungsarbeiten an, darunter die Erneuerung aller Fußböden. Ursprünglich war die Eröffnung für den 1. Januar geplant, aber wir benötigen einen zuverlässigen Telefonanschluss. Aktuell stehen 6.001 Personen auf der Warteliste, daher können wir diesbezüglich noch keine Auskunft geben. Wir hoffen, dass sich das Problem bald löst.
Bemerkung von Evelin Červenková - Lakota Oyate Information: Ein STEAM-Center ist Lernzentrum, das sich mit den Bereichen Wissenschaft, Technologie, Kunst, Ingenieurwesen und Mathematik (STEAM) beschäftigt.
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