Sa. 7. Nov. 14 Uhr
Indigener November — "Native American Heritage Month"
Kevin Manygoats präsentiert "Einblicke in die Kultur der Diné (Navajo)"
Kevin Manygoats (*1970) wuchs in der Navajo Nation Reservation, dem größten Indianerreservat in den USA mit
ca. 320.000 Menschen, im Grenzgebiet der US-Bundesstaaten Utah, Arizona und New Mexico auf. Seine Familie besaß
viele Ziegen, woher auch sein Nachname rührt. Kevin Manygoats lernte erst in der High School das Leben
außerhalb der Reservation kennen. Später studierte er an der North Arizona University Chemie, machte
schließlich 2001 darin seinen Master. 2003 zog er für die Liebe nach Dresden. Heute ist er mit zwei hier
geborenen Söhnen fest verwurzelt. Seine Erfahrungen aus "beiden Welten" — der Navajo Nation und dem
Leben in Deutschland — offenbaren wertvolle Einblicke in die Unterschiede beider Kulturen.
Seit 2018 bietet er regelmäßig Vorträge über seine Kultur im Karl-May-Museum in Radebeul an und
bereichert überdies seit vielen Jahren auch das Programm der Karl-May-Festtage mit überlieferten Märchen
& Geschichten seines Stammes.
Karl May Museum
Villa Nscho-tschi
Karl–May–Str. 5
01445 Radebeul
USA, 2021 - 56 Min - OV Englisch
2017 reiste eine Delegation des Stammes der Northern Arapaho von Wyoming nach Pennsylvania, um die sterblichen Überreste von drei Kindern zurückzuholen, die in den 1880er Jahren an der Carlisle Indian Industrial School gestorben waren. Der Film führt in die belastete Geschichte der indianischen Internatsschulen und begleitet zugleich den Versuch, über Generationen weitergegebene Wunden zu heilen.
Dieser Film wurde uns zur Verfügung gestellt von Vision Maker Media.
Vision Maker Media (VMM) ist eine gemeinnützige US-amerikanische Medienorganisation, die seit 1976 indigene Filmschaffende unterstützt und Native American Geschichten und Perspektiven einem breiten Publikum zugänglich macht. In 50 Jahren entstanden und verbreiteten sich über VMM mehr als 760 Filmproduktionen aus über 400 indigenen Gemeinschaften. Ziel der Organisation ist es, die Stimmen dieser Völker dabei zu unterstützen, ihre Geschichten selbst zu erzählen — und damit stereotype Bilder durch authentische Erzählungen, Erfahrungen und Gegenwartsperspektiven zu ersetzen.
Karl May Museum
Karl–May–Str. 5
01445 Radebeul
Kevin Manygoats (*1970) wuchs in der Navajo Nation Reservation, dem größten Indianerreservat in den USA mit
ca. 320.000 Menschen, im Grenzgebiet der US-Bundesstaaten Utah, Arizona und New Mexico auf. Seine Familie besaß
viele Ziegen, woher auch sein Nachname rührt. Kevin Manygoats lernte erst in der High School das Leben
außerhalb der Reservation kennen. Später studierte er an der North Arizona University Chemie, machte
schließlich 2001 darin seinen Master. 2003 zog er für die Liebe nach Dresden. Heute ist er mit zwei hier
geborenen Söhnen fest verwurzelt. Seine Erfahrungen aus "beiden Welten" — der Navajo Nation und dem
Leben in Deutschland — offenbaren wertvolle Einblicke in die Unterschiede beider Kulturen.
Seit 2018 bietet er regelmäßig Vorträge über seine Kultur im Karl-May-Museum in Radebeul an und
bereichert überdies seit vielen Jahren auch das Programm der Karl-May-Festtage mit überlieferten Märchen
& Geschichten seines Stammes.
Karl May Museum
Villa Nscho-tschi
Karl–May–Str. 5
01445 Radebeul
Im Rahmen unseres —Indigenen Novembers— anlässlich des Native American Heritage Month haben wir Dr. Michael Koch zu Gast.
Er machte die Freilassung des Umweltaktivisten Leonard Peltier zu seiner Mission und leitet den Verein Tokata-LPSG RheinMain e. V. — Verein zur Unterstützung indigener Sozial-, Umwelt-, Kultur- und Menschenrechtsprojekte & Leonard Peltier Support Group.
In seinem Werk "Indigene Kämpfe in den Americas" widmet er sich den Themen Umwelt und Menschenrechte, Autonomie und Repression, Politische Gefangene und Internationale Solidarität.
Das Buch "Indigene Kämpfe in den Americas" wird ausschließlich als Spendengeschenk vergeben. Mit den Spenden unterstützt der Verein indigene Projekte.
Dr. Michael Koch wird uns seine Organisation und sein Buch vorstellen und zur aktuellen Situation Leonard Peltiers sowie zu indigenen Kämpfen auf dem Doppelkontinent berichten.
Karl May Museum
Karl–May–Str. 5
01445 Radebeul
"Warrior Women" erzählt die Geschichte von Müttern und Töchtern, die in der American Indian Movement der 1970er Jahre für indigene Rechte kämpften. Der Film beleuchtet nicht nur die Geschichte aus weiblicher Perspektive, sondern zeigt auch, welche Auswirkungen politische Kämpfe auf die Kinder haben, die sie miterleben.
US-Dokumentation - 70 Min. - deutsche Untertitel
Karl May Museum
Karl–May–Str. 5
01445 Radebeul
In den Tiefen des Amazonasbeckens am Rio Xingu lebt das indigene Volk der Kaiapó. Kinder, die dort aufwachsen, werden mit großen Festen und Zeremonien in bunten Farben gefeiert. Was das Leben im Regenwald sonst noch so bereit hält, schauen wir uns bei dieser Führung genauer an.
Linden–Museum
Hegelplatz 1
70174 Stuttgart
Kendall Old Elk entwickelte sich bereits im letzten Jahr zum Publikumsmagneten, denn er ist einer der faszinierendsten und charismatischsten indigenen Künstler und Botschafter der indianischen Kultur.
Mit der "Native American Show" lädt er auch in diesem Jahr zu einer intensiven Begegnung mit lebendiger
indigener Kultur ein. In traditionell gefertigten Regalia erzählt er mit Gesängen und Tänzen von Herkunft
und Gegenwart, Respekt und Gemeinschaft — authentisch, berührend und voller Würde.
Erleben Sie eine Show, die nicht nur unterhält, sondern verbindet!
Einblicke in die Kultur der Apsaalooke gibt Kendall Old Elk auch in Interaktion mit dem Publikum. Er tritt gern in direkten Kontakt mit den Besuchern, antwortet offen auf ihre Fragen und bringt ihnen ein paar Worte seiner Sprache und auch der universellen Zeichensprache der IndianervTouml;lker bei.
Kendall Old Elk (*1968) stammt aus Wyola, Montana. Er ist Mitglied der Apsaalooke Nation (Crow Tribe). Die Crow — in ihrer Sprache übersetzt die "Kinder des langschnäbeligen Vogels" — sind ein indigenes Volk aus Nordamerika.
Kendall gibt Einblicke in die indianische und insbesondere die Apsaalooke-Kultur, einerseits indem er ihre traditionellen Tänze und Gesänge in authentischer Form aufführt und ebenso, indem er das direkte Gespräch sucht bei Konferenzen und Workshops. Aufgrund des Powwow-Lebensstils seiner sehr traditionellen Familie hatte er auch die Gelegenheit, ausgiebig zu reisen und viele verschiedene Bräuche und Traditionen von anderen Stämmen zu verinnerlichen. Sein Wissen und seine Erfahrung brachte er nach ganz Europa in seiner Mission, den Menschen ein besseres Verständnis zur Identität und Kultur der Native Americans zu ermöglichen.
Gemeinsam mit seiner Frau Maria und anderen indigenen Künstlerinnen und Künstlern tritt Kendall Old Elk seit vielen Jahren in der Sommersaison in der Westernstadt "Eldorado" bei Templin, Brandenburg, auf. 2024 und 2026 engagierten ihn die Landesbühnen Sachsen für das Stück "Shatterhand" auf der Felsenbühne in Rathen. Ebenso brachte Kendall das Buch "Geschichten vom Herzen der Welt" heraus, eine Sammlung traditioneller Mythen und Sagen seines Volkes, der Apsaalooke Nation.
Karl May Museum
Villa Nscho-tschi
Karl–May–Str. 5
01445 Radebeul
Kendall Old Elk entwickelte sich bereits im letzten Jahr zum Publikumsmagneten, denn er ist einer der faszinierendsten und charismatischsten indigenen Künstler und Botschafter der indianischen Kultur.
Mit der "Native American Show" lädt er auch in diesem Jahr zu einer intensiven Begegnung mit lebendiger
indigener Kultur ein. In traditionell gefertigten Regalia erzählt er mit Gesängen und Tänzen von Herkunft
und Gegenwart, Respekt und Gemeinschaft — authentisch, berührend und voller Würde.
Erleben Sie eine Show, die nicht nur unterhält, sondern verbindet!
Einblicke in die Kultur der Apsaalooke gibt Kendall Old Elk auch in Interaktion mit dem Publikum. Er tritt gern in direkten Kontakt mit den Besuchern, antwortet offen auf ihre Fragen und bringt ihnen ein paar Worte seiner Sprache und auch der universellen Zeichensprache der IndianervTouml;lker bei.
Kendall Old Elk (*1968) stammt aus Wyola, Montana. Er ist Mitglied der Apsaalooke Nation (Crow Tribe). Die Crow — in ihrer Sprache übersetzt die "Kinder des langschnäbeligen Vogels" — sind ein indigenes Volk aus Nordamerika.
Kendall gibt Einblicke in die indianische und insbesondere die Apsaalooke-Kultur, einerseits indem er ihre traditionellen Tänze und Gesänge in authentischer Form aufführt und ebenso, indem er das direkte Gespräch sucht bei Konferenzen und Workshops. Aufgrund des Powwow-Lebensstils seiner sehr traditionellen Familie hatte er auch die Gelegenheit, ausgiebig zu reisen und viele verschiedene Bräuche und Traditionen von anderen Stämmen zu verinnerlichen. Sein Wissen und seine Erfahrung brachte er nach ganz Europa in seiner Mission, den Menschen ein besseres Verständnis zur Identität und Kultur der Native Americans zu ermöglichen.
Gemeinsam mit seiner Frau Maria und anderen indigenen Künstlerinnen und Künstlern tritt Kendall Old Elk seit vielen Jahren in der Sommersaison in der Westernstadt "Eldorado" bei Templin, Brandenburg, auf. 2024 und 2026 engagierten ihn die Landesbühnen Sachsen für das Stück "Shatterhand" auf der Felsenbühne in Rathen. Ebenso brachte Kendall das Buch "Geschichten vom Herzen der Welt" heraus, eine Sammlung traditioneller Mythen und Sagen seines Volkes, der Apsaalooke Nation.
Karl May Museum
Villa Nscho-tschi
Karl–May–Str. 5
01445 Radebeul
1491 – Amerika vor Kolumbus: Wissen und Macht
ZDF – Mediathek
bis 14.12.2026
Wann begann die Geschichte Amerikas tatsächlich? Schon vor der Entdeckung im Jahr 1492 entwickelten die Ureinwohner Landwirtschaft und Städte, um Natur und Umwelt zu beeinflussen.
1491 – Amerika vor Kolumbus: Verlorene Welt
ZDF – Mediathek
bis 14.12.2026
Wann begann die Geschichte Amerikas tatsächlich? Schon vor der Entdeckung im Jahr 1492 entwickelten die Ureinwohner Landwirtschaft und Städte, um Natur und Umwelt zu beeinflussen.
1491 – Amerika vor Kolumbus: Jäger und Bauern
ZDF – Mediathek
bis 16.12.2026
Wann begann die Geschichte Amerikas tatsächlich? Schon vor der Entdeckung im Jahr 1492 entwickelten die Ureinwohner Landwirtschaft und Städte, um Natur und Umwelt zu beeinflussen.
Ein bewegender Dokumentarfilm über einen historischen Paradigmenwechsel in der archäologischen Forschung: Neue Erkenntnisse legen nahe, dass die Menschen den amerikanischen Kontinent bereits vor 30.000 Jahren besiedelten. Der Archäologe Ciprian Ardelean will die Richtigkeit dieser Annahme überprüfen. Der Film folgt ihm auf den Spuren der ersten Menschen Amerikas.
Im kanadischen Norden und im Süden der Vereinigten Staaten, in Zentralmexiko, im brasilianischen Bundesstaat Mato Grosso und an der Südspitze von Chile — an verschiedenen Orten wurden archäologische Funde gemacht, die ein neues Licht auf die Urgeschichte des amerikanischen Kontinents werfen: Menschen könnten Amerika bereits vor 30.000 Jahren besiedelt haben, also 15.000 Jahre früher als bislang angenommen. Zwar wurde das Szenario, nach dem die ersten amerikanischen Ureinwohnerinnen und Ureinwohner am Ende der letzten Eiszeit auf dem Landweg über die damalige Beringlandbrücke gekommen sein sollen, auch in der Vergangenheit schon mehrfach angezweifelt. Doch die Wissenschaftsgemeinde distanzierte sich lange von diesen alternativen Thesen.
Jüngste Radiokarbondatierungen geben ihnen nun recht, denn sie zeigen nicht nur, dass die Besiedlung Amerikas bereits auf dem Höhepunkt der letzten Eiszeit einsetzte, sondern zeichnen auch überall auf dem Kontinent ein ganz neues Bild der Migrationsbewegungen: Die ersten Zuwanderer könnten sowohl auf dem Land– als auch auf dem Seeweg gekommen sein und sich von Süden bis Norden an mehreren Orten gleichzeitig niedergelassen haben.
Bei Ausgrabungen im White–Sands–Nationalpark im US–Bundesstaat New Mexico wurden Hunderte Fußabdrücke von Kindern und Jugendlichen freigelegt und datiert. Die älteste dieser aus verschiedenen Perioden stammenden Spuren wurde vor 23.000 Jahren hinterlassen.
Der Dokumentarfilm lässt die in der Nähe dieser Forschungsstätten lebenden Nachfahren dezimierter indigener Völker zu Wort kommen. Dass sich die offizielle Forschung so lange und so hartnäckig der Hypothese einer früheren Besiedlung des Kontinents verweigert hat, halten die Befragten für eine unbewusste ideologische Verzerrung, die in der kolonialistisch motivierten Annahme gründet, Amerika sei unberührtes und damit zu eroberndes Terrain gewesen.
In seinem unterhaltsamen und aufschlussreichen Dokumentarfilm beleuchtet Filmemacher Neil Diamond aus dem Volk der Cree die filmische Darstellung der nordamerikanischen Ureinwohner in einem Jahrhundert Kinogeschichte. Dazu unternimmt er eine Reise vom tiefen Süden der USA bis in den Norden Kanadas.
Die filmische Darstellung der amerikanischen Ureinwohner von der Stummfilmzeit bis heute steht im Mittelpunkt des vorliegenden Dokumentarfilms. Filmemacher Neil Diamond präsentiert unzählige Filmausschnitte aus historischen und aktuellen Hollywoodfilmen und stellt Fragen an berühmte Filmpersönlichkeiten, Aktivisten, Filmkritiker und Historiker, die teilweise selbst von amerikanischen Ureinwohnern abstammen. So diskutiert er mit der Filmlegende Clint Eastwood in dessen Filmstudio im kalifornischen Burbank über die Darstellung von "Indianern" im Western und über die Bedeutung des Mythos von "Cowboys und Indianern" für die USA. Auch bekannte Aktivisten für die Rechte der Ureinwohner wie John Trudell, Russell Means und Sacheen Littlefeather kommen im Dokumentarfilm zu Wort.
Darüber hinaus bietet der humorvolle Film Kommentare verschiedener Filmkritiker und Historiker, darunter Jesse Wente, Filmkritiker des kanadischen Fernsehsenders CBC, Angela Aleiss, Autorin und Studentin von Native American Studies, sowie Melinda Micco, Professorin für Ethnic Studies am kalifornischen Mills College. Der Film bietet einen wunderbaren Blick auf das Kino aus dem Blickwinkel der Menschen, die Darsteller in den allerersten bewegten Bildern waren. Sie haben überlebt und können heute ihre Geschichten auf ihre eigene Art erzählen.
Die Indianer von Pine Ridge
Ausschnitt einer Doku von NZZ Format.
Im Land der Lakota Sioux
Arthur Honegger entdeckt sein unbekanntes Amerika
Lakota in America – Cheyenne River Reservation
En: For a hundred years, it was virtually illegal to be Lakota. Now, Julie Garreau and her Cheyenne River Youth Project are working with a determined generation of young Lakota to create a stronger economic and cultural future — and they're using their Lakota heritage to get there.
D: Hundert Jahre lang war es praktisch illegal, Lakota zu sein. Jetzt arbeiten Julie Garreau und ihr Cheyenne River Jugend Projekt mit einer entschlossenen Generation junger Lakota zusammen, um eine stärkere wirtschaftliche und kulturelle Zukunft zu schaffen — und nutzen dabei ihr Lakota–Erbe. Film in englischer Sprache
Lakota Woman (1994)
Die Geschichte einer Lakota/Sioux–Frau in englischer Sprache (in English Language)
Muss man gesehen haben !!!!
"Lebt ihr in Tipis?" Erwachsen werden als Indianer
Wie leben eigentlich Indianer in Amerika? Und wie werden Jugendliche hier erwachsen? Wir durften einige von ihnen begleiten und Eindrücke sammeln!
LIFE LAKOTA
The Cheyenne River Reservation — in English
Mein Lieblingsfilm !!!!
Obwohl den Indianern ihr an die Black Hills angrenzendes Land vertraglich zugesichert wurde, wollen die Weißen sie vertreiben. Inzwischen ist dort Gold entdeckt worden und der skrupellose Siedler Red Fox verlangt von Mattotaupa, dem Häuptling des zum Dakota–Stamm gehörenden Bärenclans, ihm den Standort einer Höhle mit Goldvorkommen zu verraten.
Regisseur: Josef Mach
Autoren: Liselotte Welskopf–Henrich
Schauspieler: Gojko Mitic, Jirí Vrstála, Rolf Römer
Land: Ostdeutschland, Jugoslawien
Sprache: Deutsch
Erscheinungsdatum: 18. Februar 1966 (Ostdeutschland)
Dies war die erste ostdeutsche Westernproduktion mit Gojko Mitic in der Hauptrolle.
Wounded Knee 28 — Indianer reiten auf den Spuren ihrer Ahnen
1890 kam es zu dem letzten Massaker an den Indianern in den USA. Es war im heutigen Bundesstaat South Dakota an der
Biegung des Flusses, der Wounded Knee genannt wird, als über 300 Indianer vom Stamme der Lakota von der Kavalerie
umstellt wurden. Beim Entwaffnen viel ein Schuss, woraufhin die Soldaten das Feuer eröffneten. Nur wenige der
meist Frauen, Kinder und alte Menschen konnten entkommen.
Um sich aus diesem Trauma zu befreien, reiten seit vielen Jahren die Nachfahren und Unterstützer auf den Spuren
ihrer Ahnen. Eine Woche lang Ende Dezember im eisig kalten Winter.
Dirk Schröder hatte die Erlaubnis mit zu reiten und die Zeremonie zu dokumentieren.
Sie können das mesoamerikanische Ballspiel, den Goldmann "Kazike" der präkolumbianischen Quimbaya, ein kunstvoll bemaltes Kakaogefäß der Maya oder die monumentalen Cotzumalhuapa–Stelen aus dem heutigen Guatemala entdecken.
Humboldt Forum Ethnologisches Museum
Amerika, 2. OG
Schloßplatz
10178 Berlin
Die Dauerausstellung "Indianer Nordamerikas" umfasst ethnologische Objekte aus dem 18. bis 20. Jahrhundert, welche die große Vielfalt der indianischen Kulturen widerspiegeln.
Dazu zählen prachtvoll mit Baumstachlerborsten und Perlen bestickte Kleidung, aufwendige Schnitzkunst, kostbare Töpferkunstwerke, imposante Feder– und Flechtarbeiten und vor allem 16 lebensgroßen Indianerfiguren.
Karl May Museum
Karl–May–Str. 5
01445 Radebeul
Objekte aus dem Bereich der Präriekulturen Nordamerikas belegen die Bereiche Ernährung, darunter Feldbau und Jagd. Eine weitere Ausstellung ist der Kindheit gewidmet und zeigt Kinderkleidung, ein kleines Tipi und Nabelschnurbehälter.
Der Bereich des Amazonas–Regenwaldes beschreibt Fruchtbarkeitsrituale, Jagd und Fischfang sowie Maniokanbau und –zubereitung.
Linden–Museum
Hegelplatz 1
70174 Stuttgart
Der amerikanische Doppelkontinent von Alaska, Grönland bis Feuerland ist mit archäologischen und ethnographischen Beständen aus dem 19. und 20. Jahrhundert sehr vielfältig vertreten. Einen Schwerpunkt bilden Zeremonial– und Alltagsgegenstände der altamerikanischen Kulturen Mittel– und Südamerikas.
Museum am Rothenbaum
Kulturen und Künste der Welt
Rothenbaumchaussee 64
20148 Hamburg
Die Exponate der Ausstellung zeigen diese Vielfalt auf und belegen eindrucksvoll den Erfindungsreichtum und das ästhetische Gefühl ihrer Schöpferinnen und Schöpfer. Beispiele hierfür sind die berühmten Rabenmasken der Kwakiutl, aufwändige Perlenstickereien der Sioux oder die handschmeichelnden Specksteinfiguren der Inuit. Von den Kachina–Figuren der Hopi ließen sich bereits Künstlerinnen und Künstler der Klassischen Moderne beeinflussen.
Ein bemaltes Tuch, das einst ein Tipi zierte, erzählt Geschichten von Sonnentänzen und Festen, Kriegen und Bisonjagden.
Zentral– und Südamerika. Geschichte(n) auf Keramik und Textil
Der erste Ausstellungsraum ist den präkolumbischen Kulturen des alten Peru gewidmet, ergänzt um Exponate aus Mittelamerika. Keramikgefäße, kunstvolle Steinskulpturen und einige Goldobjekte erzählen Geschichten von der alten Götterwelt, von Beziehungen zwischen Menschen, Tieren und Pflanzen wie auch von Kampf und Krieg.
Der zweite Raum gibt Einblick in die Vielfalt indigener Lebenswelten.
Museum Fünf Kontinente
Staatliche Museen in Bayern
Maximilianstraße 42
80538 München
Die künstlerische Intervention rückt indigene Stimmen in den Mittelpunkt, die in globalen Klimadebatten oft überhört werden: Indigene Künstler/innen, Aktivist/innen und Denker/innen aus den neun Ländern des Amazonasgebiets bringen ihre Perspektiven ein. In Lesungen, Debatten, Workshops und Filmen geht es um Klimagerechtigkeit, solidarische Ökonomie, die COP30, Kunst, urbane Realität, Kosmologien und die Rechte der Natur.
Rautenstrauch–Joest–Museum
Kulturen der Welt
Cäcilienstraße 29–33
50667 Köln